ХЭ СИНЬИНЬ

Лян Жуюань, Хэ Фушань. 1517, Юнфэн (на территории совр. пров. Цзянси), - 1579. Философ-неоконфуцианец, представитель Тайчжоускоп школы. Ученик Янь Цзюня. Испытал влияние взглядов Ван Гэня (кон. 15 - 16 в.). Занимался преимущественно преподаванием, из-за интриг влиятельных недругов был заключен в тюрьму и казнен. Осн. соч. - "Цуань тун цзи" ("Собр. произв. о цитре"). Отождествлял человеч. "сердце" (синь [1]) с "гуманностью" (жэнь [2]) и "Великим пределом" (тай цзи) как всеобщим порождающим началом, объединяющим в себе "двоицу образов" (лян и), т.е. дуальные космич. силы инь ян. Постулировал зависимость природных начал - Неба (тянь) и Земли - от существования человека, а существование последнего - от наличия в нем "гуманности". В противоположность господствующей в рамках "учения о дао" (дао сюэ), или "учения о принципе" (ли сюэ), тенденции к трактовке "страстей" (юй) как чего-то внеположного человеку объявлял чувственные желания естеств. и имманентными человеч. "природе" (сии [1]), настаивая лишь на их разумном ограничении в соответствии с социальной ролью (отец, государь и т.п.) конкр. лица. **Хоу Вайлу. Социальные утопии древнего и средневек. Китая // ВФ. 1959. №9; Dimberg R. The Sage and Society: The Life and Thought of Ho Hsin-yin. Honolulu, 1974; Billeter J.-F. Li Zhi, philosophe maudit (1527-1602). Gen.- P., 1979. P. 137 - 72. Ma Чжэньдо

Смотреть больше слов в «Китайской философии. Энциклопедическом словаре»

ХЭ СЮ →← ХЭ ЛИНЬ

T: 141